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स्टोरीटेलिंग की शक्ति


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जब से बिग बैंग ने ब्रह्मांड को अस्तित्व में उतारा है और मानव जाति ने इस दलदल से बाहर निकाला है, हमने कहानी कहने की कला के माध्यम से एक दूसरे के साथ अपने गहन विचारों और भावनाओं को साझा किया है। कहानियां हमें हमारी दुनिया का पता लगाने और हमारे विचारों को साझा करने में मदद करती हैं। वे मनोरंजन, सूचित और प्रभावित कर सकते हैं; कभी-कभी, सभी एक बार में। कहानियाँ गहरी व्यक्तिगत से लेकर लगभग सार्वभौमिक महत्व की हो सकती हैं। साझा कहानियाँ एक संपूर्ण संस्कृतियों की पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकती हैं। प्राचीन कथाएँ और अभिलेख गुफा चित्र में दिखाई देते हैं और प्राचीन गीतों और कविताओं में सुने जा सकते हैं। ठंडी अंधेरी रात में फायरसाइड द्वारा साझा किए गए फुसफुसाहट लोकगीत, मिथक और किंवदंती में विकसित हो सकते हैं। अनुभव और कल्पना केवल एक कहानी की सीमा थी।

कई प्रारंभिक अमेरिकी लेखकों और उनके कार्यों ने अतीत के कोड और मेलों को चुनौती दी। कई मायनों में, इन लेखकों और कामों ने आत्मनिर्भरता के आधार पर एक अमेरिकी पहचान को आकार देने और सान करने की कोशिश की और शुरुआती जंगल जो कि शुरुआती अमेरिका था, को वश में करने के लिए क्या किया। जैसे-जैसे अग्रदूत उस भूमि पर बसते और फैलते गए, एक अंतर्निहित चिंता थी कि अपने देश के रूप में, इसकी एक विशिष्ट पहचान होनी चाहिए, इसे परिभाषित किया जाना चाहिए; यह महसूस किया गया कि कला ने विशेष रूप से सर्वोत्तम उदाहरण प्रदान करते हुए साहित्य की आवश्यकता को पूरा किया। आइए शुरुआती कथाकारों का पता लगाएं।

उन्नीसवीं सदी के "नई अमेरिका" के सबसे विपुल लेखकों में से एक, राल्फ वाल्डो इमर्सन ने यह सुनिश्चित करने की मांग की कि अमेरिका अपने आप आएगा और अपनी विशिष्ट शैली प्रदान करेगा। “हम अपने पैरों पर चलेंगे; हम अपने हाथों से काम करेंगे; हम अपने मन की बात कहेंगे। ”

गैर-अनुरूपता के बारे में एमर्सन की घोषणाओं की भावना और अपने स्वयं के व्यक्तित्व के साथ अमेरिका को देखने की उनकी इच्छा को ध्यान में रखते हुए, यह देखना आसान है कि एमर्सन ने दिन के लेखकों को कैसे रखा।

"द अमेरिकन स्कॉलर" साहित्य में वास्तव में "अमेरिकी" प्रयास के लिए अपने आह्वान में, इमर्सन ने संकेत देने के साथ शुरू किया कि अतीत पर हमारी निर्भरता हमारी प्रगति को आगे बढ़ाने के लिए है: "हमारी निर्भरता का दिन, हमारी लंबी सहानुभूति।" अन्य भूमि का सीखना, एक करीबी की ओर खींचता है। हमारे आसपास जो लाखों लोग जीवन में भाग रहे हैं, उन्हें हमेशा विदेशी फसल के अवशेषों पर नहीं खिलाया जा सकता है। ”इमर्सन का मानना ​​था कि“ नए अमेरिकी ”लेखक में कुछ लक्षण होने चाहिए और इस तरह से उनके यूरोपीय समकक्ष से एक नया और अलग चरित्र होना चाहिए।

इमर्सन का आरोप सचमुच अपने साथी लेखकों को "समय की भावना" का दस्तावेजीकरण करने के लिए मजबूर करना था और दुनिया में किसी अन्य के विपरीत एक नया चरित्र बनाने में मदद करना था। अमेरिका एक खाली कैनवस था जो कलाकारों को पेंटिंग की एक नई शैली बनाने के लिए इंतजार कर रहा था, जो सभी के लिए विश्व गैलरी में गर्व से लटका सकते थे। ऐसे लेखकों में जेम्स फेनिमोर कूपर, एडगर एलन पो और वाशिंगटन इरविंग (और कई अन्य) शामिल थे।

उदाहरण के लिए, एडगर एलन पो, इमर्सन की चुनौती को पूरा नहीं करता है। "द हाउस ऑफ उशर" एक गॉथिक कहानी है जो नए अमेरिकियों के बजाय पुराने यूरोपीय लोगों से बेहतर रूप से मेल खाती है, क्योंकि इसमें सभी कहानी तत्व शामिल थे जो एक इंग्लैंड से बाहर की कहानी से उम्मीद करेंगे: एक पागल कलाकार जिसके साथ अनायास ओवरटोन है बहन, एक खौफनाक पुरानी हवेली जो वर्षों से ध्यान न देने के कारण गिर रही है, और यहां तक ​​कि एक जीवित दफन भी। यह कहानी शेक्सपियर की शैली की तुलना में भारी अंग्रेजी प्रभाव वाली है।

दूसरी ओर, वाशिंगटन इरविंग, एमर्सन की चुनौती को पूरा करता है। उदाहरण के लिए, "रिप वान विंकल", अमेरिकी पहचान बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हडसन रिवर वैली के साथ, उनकी पृष्ठभूमि के रूप में, इरविंग समुदाय के आम क्षेत्रों में "नागरिकों के अधिकारों के बारे में बात करने के लिए - चुनावों-कांग्रेस-स्वतंत्रता के सदस्यों ..." से बात करते हैं।

भले ही यह कहा जा सकता है कि "रिप वान विंकल" भी गॉथिक है, यह वास्तव में अमेरिका के रूप में जानी जाने वाली नई और अजीब भूमि के लिए अच्छी तरह से अनुकूल एक काल्पनिक कहानी की अधिक है, जो कि अधिक प्राचीन यूरोपीय युगों की परंपरा और शैली का "उलट" है। । कहानी के पात्र बहुत आसानी से, अन्य चीजों के प्रतिनिधि भी हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, डेम वान विंकल यूरोप और पुराने तरीकों का प्रतिनिधित्व कर सकता है - सख्त, नियमों और अपेक्षाओं के साथ, एक ईमानदार पत्नी। "" टाइम्स बदतर और बदतर हो गया "और यह देखा गया कि" एक तीखा स्वभाव कभी भी उम्र के साथ मेल नहीं खाता है, और। एक तेज जीभ एकमात्र किनारा उपकरण है जो निरंतर उपयोग के साथ कीनर को बढ़ता है। ”यदि यह इंग्लैंड की दृष्टि नहीं है, तो महामहिम जॉर्ज III का चित्र स्थानीय सराय के ऊपर है!

जब रिप पहाड़ के लोगों को पाता है और उनसे जुड़ता है ("पर्पल माउंटेन मेजेस्टी" सोचता है), तो यह दूसरी भूमि की यात्रा की याद दिलाता है - विशेष रूप से शराब के साथ, समुद्री यात्राओं पर आम। जागने और खोज का समय बीत चुका था, वह चीजों को खोजने के लिए गांव में उतर गया। गाँव में वे घर थे जिन्हें उसने पहले कभी नहीं देखा था, इमारतों को वह नहीं पहचानता था, और उन संकेतों पर अजीब नाम जो उसे विदेशी लगते थे।

वास्तव में, सराय पर किंग जॉर्ज नहीं था, लेकिन जनरल वाशिंगटन की समानता थी; लोगों ने "नागरिकों के अधिकारों के बारे में बात की- चुनाव-कांग्रेस की स्वतंत्रता के सदस्य-सत्तर के दशक के बंकर की पहाड़ी के नायक- और दूसरे शब्दों में, जो घोर वान विंकल के लिए एक आदर्श बेबीलोन के शब्दजाल थे।" डेम विंकल मर चुका था, प्रतीकात्मक। इंग्लैंड अब उनके जीवन में शामिल नहीं हो रहा था, और उनकी बेटी के साथ कुछ पुराने दोस्त और पड़ोसी भी थे, जैसे कि वह एक नई भूमि पर गए थे और अपने परिवार और परिचितों को पीछे छोड़ दिया था।

कहानी के अंत में रिप एक "नया अमेरिकी" बन गया है। कहानी में अमेरिका के बहुत सारे संदर्भ हैं। पहला, और सबसे स्पष्ट, आकाश में उड़ने वाला ईगल था - अमेरिका का अंतिम प्रतीक। प्रारंभिक अमेरिकी बसने वालों को परिवार के महत्व का एहसास हुआ; अगर उनके पास और कुछ नहीं था जब वे पहली बार अमेरिका आए थे, तो उनके पास आमतौर पर कम से कम एक परिवार का सदस्य था। यूनियन होटल के नए (और अतिरिक्त रूप से नामित) पर, रिप ने सितारों और पट्टियों का एक झंडा देखा। जब वह अपनी बेटी और पोते और फिर अपने बेटे के साथ फिर से मिला, तो वह और अधिक आराम से था।

बेशक, ईगल और परिवार केवल एक चीज नहीं हैं जो रिप को "नया अमेरिकी" होने का संकेत देते हैं। रिप के अपने शब्दों में, वह कहता है: "मैं खुद नहीं हूं- मैं किसी और का हूं" और फिर वह स्वीकार करता है कि "हर चीज बदल गई है, और मैं बदल गया हूं।" वह अब "महामहिम जॉर्ज द थर्ड के अधीन नहीं था, वह अब संयुक्त राज्य अमेरिका का एक स्वतंत्र नागरिक था।"

यह स्पष्ट है कि रिप के सपने ने उसे बदल दिया है। हालाँकि उन्होंने अपनी "पुरानी चालों और आदतों" को फिर से शुरू किया और अपने कई "पुराने क्रोनियों" को पाया, बल्कि वे "नए अमेरिकियों" की युवा पीढ़ी के साथ दोस्ती करेंगे। इस बात के बावजूद कि वह शहर के सभी बच्चों के दोस्त थे। पहले, अपने खेल, खिलौने, कहानी सुनाने और चुटकुले के चुलबुले बट के साथ उनकी सहायता करते हुए, वह शहर के संरक्षक बन गए और "युद्ध से पहले" की कहानियां सुनाईं। इरविंग का कहना है कि इससे पहले कि वह कुछ समझ पाएं। हुआ या वर्तमान स्थिति को समझने के लिए, जिसका अर्थ है कि उसने किया था, वास्तव में, दोनों समाज में अपने वर्तमान स्थान को समझते और समझते हैं। उसकी पत्नी चली गई थी, वह इस बात पर पहुँच गया था कि "खुश रहने की उम्र जब कोई व्यक्ति अशुद्धता के साथ निष्क्रिय हो सकता है," वह आ सकता है और जा सकता है जैसे ही वह प्रसन्न होता है, परिवार का आराम होता है और वह जिसके साथ जुड़ता है उसे चुना जाता है। रिप अंत में सामग्री थी - कहानी की शुरुआत में वह जिस तरह से थी, उससे बहुत दूर रो रही थी।

क्रांति के बाद अमेरिकी पहचान में बदलाव के संदर्भ में, परिवर्तन कई चीजों में परस्पर संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, जब रिप अपनी नींद के बाद उठता है और शहर में अपने पसंदीदा सराय में जाता है, तो वह "एक दुबला-पतला, दिखने वाला साथी, अपनी जेबों से भरा हैंडबिल, [बहस करते हुए] नागरिकों के अधिकारों के बारे में सख्ती से देखता है - चुनाव - कांग्रेस के सदस्य -बेल्टी-बंकर की पहाड़ी-सत्तर के नायक-और दूसरे शब्दों में। "इस पंक्ति में अमेरिकी पहचान की बहुत कुछ देखा जा सकता है, जो हमारे संविधान में" अयोग्य अधिकार "बन गए हैं, उनमें से: प्रेस की स्वतंत्रता (हैंडबिल), बिल। अधिकारों (नागरिकों के अधिकार), मतदान (चुनाव), विभिन्न स्वतंत्रताएं (स्वतंत्रता), "और अन्य शब्द?" पहले कभी अमेरिकियों के लिए इस तरह की गारंटी नहीं थी। वे किंग जॉर्ज के शासन में थे और केवल यह आशा कर सकते थे कि वे उसके रास्ते से हट सकते हैं और उसके दिमाग से बाहर निकल सकते हैं, कहीं ऐसा न हो कि वे उसकी चुहल के अधीन हों। लोग सुरक्षित महसूस कर सकते थे और अपने जीवन में महत्वपूर्ण चीजों के बारे में चिंता कर सकते थे - उनके परिवार और उनके खेतों या आजीविका, बजाय इसके कि वे एक निरंकुश राजा के अत्याचारी शासन से सुरक्षित थे या नहीं।

राजनीति का महत्व नई अमेरिकी पहचान का भी हिस्सा है। यह स्पष्ट है कि जहां रिप होटल में ताज में बैठी थी और उनसे पूछा गया था कि उन्होंने (पिछले चुनाव में) कैसे मतदान किया था और क्या वह उस समय के दो प्रचलित दल "फेडरल या डेमोक्रेट" थे।

एमर्सन की चुनौती को पूरा करना उतना मुश्किल नहीं है। पुरानी दुनिया और पुरानी दुनिया की परंपराओं से लोगों का जुड़ना मुश्किल हो गया था। कुछ लेखक मोल्ड को तोड़ने में सक्षम थे, अन्य नहीं थे।

"सेल्फ-रिलायंस" में, इमर्सन ने घोषणा की, "जो कोई भी एक व्यक्ति होगा वह एक गैर-विज्ञानी होगा।" यह विचार है कि इमर्सन को लेखकों को अमेरिकी व्यक्तित्व बनाने के लिए लगातार चुनौती देने के लिए प्रेरित किया जो विशिष्टता दिखाता है जो "नए अमेरिकी" की पहचान करेगा। जो तब दुनिया की संस्कृतियों के बीच अपनी जगह ले सकता था और एक ही समय में, अपने स्वयं के व्यक्ति के रूप में खड़ा था।

इरविंग एमर्सन की चुनौती लेने में सक्षम थी और न केवल इसे पूरा करती थी, बल्कि इसे हरा देती थी। उनकी कहानी, "रिप वान विंकल" एक परीक्षण है और टेस्ट पास करने और एमर्सन की हिम्मत पर काबू पाने में इरविंग की सफलता का प्रमाण है। कुछ लेखक पुरानी दुनिया से नए में परिवर्तन करने में सक्षम थे, अन्य नहीं थे; वाशिंगटन वान, रिप वान विंकल और उनकी अन्य कहानियों के माध्यम से, अधिक सफल में से एक था। जो लोग यूरोपीय पैटर्न को पार करने में सक्षम थे, उन्होंने अद्वितीय स्वभाव बनाने और उस चरित्र को परिभाषित करने में मदद की, जिसे अमेरिकी साहित्य के रूप में जाना जाता है। "

इन लेखकों ने कहानी कहने के शिल्प को बनाने में मदद की। उनकी नींव के बिना, कई आधुनिक कहानीकार खो जाएंगे।

कहानी कहने का निरंतर विकास कई अलग-अलग रास्तों से हुआ है। मध्य- 1890s से पहले, सबसे अधिक अमर कहानी थिएटर था। फिर, एक नया रास्ता खुल गया; मूक फिल्में। कहानी कहने की तकनीक उस मुकाम पर पहुंच गई थी, जहां मानवता के प्राथमिक इनपुट (दृष्टि) को पूरा किया जा सकता था और विशुद्ध रूप से यांत्रिक साधनों द्वारा उत्पादित द्रव्यमान। देर से 1920s में, यांत्रिक टेलीविजन (ध्वनि के साथ) दिखाई दिए। मोटे तौर पर पांच साल बाद, सिनेमा में भी ध्वनि दिखाई दी; कहानी कहने के लिए हमारे सबसे उन्नत उपकरण अब हमारी प्राथमिक इंद्रियों को संतुष्ट करते हैं।

इसके तुरंत बाद, यांत्रिक टेलीविजन के व्यापक प्रतिस्थापन ने विशुद्ध रूप से इलेक्ट्रॉनिक संस्करणों में संक्रमण किया। टेलीविजन और सिनेमा में उन्नति में सुधार हुआ और 1950s द्वारा, रंगीन चित्रों का प्रसारण व्यावहारिक हो गया। 50 ने कंप्यूटर को नेटवर्क पर जोड़ने की अवधारणा भी पेश की। प्रारंभिक अनुसंधान और विकास का पूरे ग्रह में सैन्य और प्रमुख विश्वविद्यालयों (उदाहरण के लिए, "वर्ल्ड वाइड वेब") द्वारा बहुत प्रभाव था। शुरुआती 70 द्वारा, रंगीन टेलीविजन के लिए सार्वभौमिक संक्रमण लगभग पूरा हो गया था। 80 के अंत तक, वाणिज्यिक ISP दिखाई देने लगा। कंप्यूटर की निरंतर उन्नति और वृद्धि आधुनिक मीडिया में सुधार करती रहती है बोर्ड के पार, दृष्टि में कोई अंत नहीं है।

कोई भी राष्ट्रीयता या माध्यम कहानियों का अनन्य दावा नहीं कर सकता है। एडिसन और फ़र्नस्वर्थ जैसे अन्वेषकों और अग्रदूतों ने हमें कहानी कहने की प्राचीन घटना के आधुनिक अवतारों और सिनेमा और सिनेमा के माध्यम से हमारे घरों में टेलीविजन और इंटरनेट के माध्यम से लाया। फिल्में, टेलीविजन और इंटरनेट अब कहानी कहने के मोहरे पर हैं। कहानियां वे डीएनए हैं जिनके लिए सभी मीडिया सामग्री बनाई जाती है। के बिना सामग्री, मीडिया में सभी डेटा परिवहन और प्रबंधन व्यर्थ है। डेटा का हर बिट और बाइट (उम्मीद की) समृद्ध टेपेस्ट्री का एक छोटा सा धागा है जो इसके निर्माता की भव्य दृष्टि को प्रदर्शित करता है। ऐसी कौन सी कहानियां और पाठ हैं जो आपके कंटेंट निर्माता साझा करना चाहते हैं?

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2019 लास वेगास में कहानी एनएबी दिखाएँ क्या वे मीडिया समुदाय को प्राप्त करने में मदद करना चाहते हैं लेकिन हाल ही कहानियाँ। बहुत ही नवीनतम तकनीक आपके कहानीकारों को रचनात्मकता की आग उगलने में मदद करेगी, ताकि आपके नायक को एक एपिक जर्नी पर चलने में मदद मिल सके। दुनिया की लगातार बढ़ती मीडिया का समर्थन करने के लिए सभी प्रौद्योगिकी के साथ, कहानी की कला की मांगों को पूरी तरह से पूरा करने के लिए कहानी कहने का विज्ञान आखिरकार बढ़ गया है। अब यह एक प्रभाव वाले फिल्म को पूरा करने के लिए एक प्रमुख स्टूडियो की आवश्यकता नहीं है। अधिक उन्नत तकनीक के साथ, छोटे स्टूडियो और यहां तक ​​कि व्यक्ति भी सामग्री का निर्माण कर सकते हैं। अधिक पोर्टेबल और अधिक बीहड़ उपकरण नए कहानी कहने के अवसर खोलते हैं।

कल्पना करें कि आपका पसंदीदा "YouTuber" क्षमता के एक्सएनयूएमएक्स टेराबाइट्स के साथ बीहड़ अल्ट्रा-त्वरित एसएसडी के साथ पूरा कर सकता है, या एक नटखट ड्रोन से जुड़े मिनी कैमरे के साथ क्या हवाई कलाबाजी कर सकता है। कहानी कहने वाले शिल्प की कौन सी नई ऊंचाइयां अब मिल सकती हैं जब मानव कल्पना पूरी तरह से सामने आ सकती है? एनएबी दिखाएँ इन और कई अन्य संभावित आउटलेटों की खोज करने के लिए हमारे विस्तारित विश्व मीडिया के सदस्यों की मदद करने के अवसर का स्वागत करता है।


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रयान सलाजार

संपादक-इन-चीफ, प्रकाशक at ब्रॉडकास्ट बीट मैगज़ीन, एलएलसी
रयान ने ब्रॉडकास्ट और पोस्ट उत्पादन उद्योग में बारह साल की उम्र में काम करना शुरू कर दिया! उन्होंने टेलीविजन कार्यक्रमों का निर्माण किया है, बड़े पोस्ट उत्पादन सुविधाओं का निर्माण किया है, जो उद्योग के कुछ प्रमुख प्रकाशनों के लिए लिखा गया था और लगभग दस वर्षों के लिए एक ऑडियो इंजीनियर था। रयान ने पहले ब्रॉडकास्ट इंजीनियरिंग मैगज़ीन, क्रिएटिव गाय और उनके प्रोजेक्ट्स के लिए कई दर्जन प्रकाशनों में लिखा है।
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